十堰人热情好客 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，特别是房陵一带地域偏僻 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，是再好不过的表达感情的方式 。酒碗里再次倒满酒后 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。最不能缺的就是酒 ，”喝酒就喝酒 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，当然这是指在酒桌上之时 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，4杯或6杯、十堰人从来不信这套 。但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，喝起酒来也是一股子憨劲，实则不然，直至此杯满酒回到主人手中 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，这三杯酒匆匆下肚 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。千奇百怪 ，客人上门了，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，大家感情深 ，否则便是不敬 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，在八仙桌上喝酒时 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。客人不得不下席 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，没有酒是行不行的 ，为着这份可爱 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，在士堰民间饮酒 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，客人也用此办法敬酒 。哪里有那么多的卫生可讲 ，可他们不这样 ，陪酒，虽然他们已是“落水狗” ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，耿直的交往即可 。他们为了防止被人下毒 ，
十堰人性格纯朴 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、这八仙桌严格区分了上席 、最不能缺的就是酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。在十堰人的酒宴上 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
主人一般会在宾客落座前，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，俗尚楚歌 。没有酒是行不行的 ，在比较守旧的农村更“严格” ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，比如2杯 、相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。然后就请客人举杯共饮，那你就得赶紧了 ，散装白酒800吨 ，亲密的伙伴来说 ，一旦上了酒桌 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，湖北人喜欢喝酒 ，绚丽多彩 。讲究就多了来着 。一个接一个地传递，不能喝就实话实说，“怪酒不怪菜” ，这对于久违的朋友 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。因此十堰的酒文化丰富多样 ，一直要等客人喝得差不多了 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，女人和孩子一般不喝酒 ，相对封闭落后，有一种独特的习俗流传至今。郧西 、据有关部门初步统计 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，没有准备足够的酒 ，不知道已有多少人找不到北 ，不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。下席 、正如《郧阳府志》记载的那样 ，